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我国日报1月20日电（记者 赵旭）幻想有一条蛇，它从国际文明史的深处中弯曲而出，蜷曲着身姿，难以捉摸，却深入地痕迹在人类的幻想之中。它或许是埃及法老图坦卡蒙金面具上那条高高竖起的眼镜蛇，标志着维护与神圣不可侵犯的威望；又或许，它占有在美杜莎的头上，这位蛇发女妖和她令人石化的目光，让很多神话与艺术为之震颤。关于艺术爱好者而言，希腊化时期的闻名雕塑《拉奥孔和他的儿子们》更是生动再现了特洛伊祭司及其两子被海蛇盘绕致死时的苦楚与失望。当然，绝大多数人也听说过伊甸园中的那条蛇，它作为引诱的标志，在基督教原罪故事中扮演着中心人物。
2025年从1月29日是立刻就要降临的旧历新年的第一天，依照我国的属相排序，2025年是乙巳蛇年，蛇毫无疑问在我国人的文明传统中是占有一席之地的。但是从更宽广的视角来看，蛇在其他文明中，尤其是古代埃及文明和古代罗马文明中，也是充满了标志和符号含义的存在。这种存在显现了人们赋予这种奥秘生物的与其特质相关的多面性，而这种多面性，自身就是在自然界和人类社会中广泛存在的。
瓦吉特（Wadjet)是古埃及神话中的蛇女神，形象为蛇首人身，或单以蛇的形象呈现。她是下埃及的维护女神和法老的看护者，常被描绘为一条竖起的眼镜蛇，即乌雷乌斯（Uraeus),公元前3100年左右，上埃及与下埃及在纳尔迈（Narmer)的控制下完成共同，瓦杰特的眼镜蛇图画与标志上埃及的奈赫贝特（Nekhbet)女神的秃鹫图画一起呈现在法老的皇冠上。（纳尔迈Narmer和美尼斯Menes通常被以为是同一个人，但学术界对此仍有必定争议。）
另一位相同重要的古埃及蛇神是列涅努忒（Renenutet),她是古埃及神话中的食物和收成女神，是粮仓的看护者。在艺术上，列涅努忒特被想像为一条眼镜蛇，或是头上带一条眼镜蛇的女性。在古埃及，蛇因贴地爬行而行而被视为于孕育万物的土地之间有着密不可分的联络。这一特点使蛇成为繁殖的标志，也将蛇与冥界严密相连。在法老的坟墓中，蛇的形象经常呈现，涵义着在前往来世的旅程上看护国王。
与此一起，蛇在古埃及也代表着紊乱与消除的力气：一条名为阿佩普（Apep)的巨大蛇怪，是太阳神拉（Ra)的的孪生兄弟以及死对头。他期望人间堕入永久的漆黑，因此每晚，阿佩普都会在拉搭船穿越冥界时企图吞噬拉头顶的太阳圆盘。虽然阿佩普每晚都会被打败，但它却永久无法被彻底消除。这场每夜都要重复进行的战役标志着古埃及人关于次序与紊乱之间永久奋斗的认知。国际平衡，永久是在动态之中取得的，这其间蕴含了古埃及文深入的哲学才智。
公元前332年，亚历山大大帝在降服波斯帝国的军事行动中占据了埃及。亚历山大逝世后，其帝国被分割，埃及落入其手下大将托勒密之手，敞开了托勒密王朝的控制时期。托勒密王朝的控制者承受并强化了蛇在埃及文明中的蛇标志涵义，一起还十分有可能将蛇形手镯引入了埃及。
托勒密王朝的终究一任控制者克利奥帕特拉七世（Cleopatra VII)终究在公元前30年被屋大维（Octavian,后称奥古斯都大帝）打败。屋大维将埃及归入罗马帝国的直接控制之下，并使用蛇这一标志王权与神佑的图腾来强化自身控制的合法性。他控制时期铸造的硬币上常刻有盘绕在祭坛上的蛇，充满了君权神授的意味。
人们共同以为，这儿的蛇标志着阿斯克勒庇俄斯（Asclepius),这位希腊与罗马的医药与治好之神常被描绘为手持一根盘绕着单条小蝰蛇的权杖——即阿斯克勒庇俄斯之杖。在古希腊，在供奉这位神祇的古刹中，人们饲养着灵蛇，它们有时会自由地在患者周围弯曲游走，为他们传递治好的能量。阿斯克勒庇俄斯之杖的标志含义是的它后来成为的国际卫生组织（WHO)标志的中心组成部分。
蛇毒既可以丧命，又具有药用价值，这种损伤与治好的两层特性，使得蛇一起成为消除与疗愈的标志。这种对立的特性自身与屋大维等待建立的形象相照应—— 作为控制者，他既能对敌人发起丧命冲击，又巴望被视为饱尝战乱之苦的罗马国际的解救者与治好者。
而蛇的形象在艺术与修建中的运用也在古罗马时期到达一个顶峰。从壁画到马赛克地上，从雕塑到日子器皿和首饰，蛇的形象无处不在。美国大都会博物馆保藏有几件埃及在古罗马控制时刻的蛇形金手镯，其环形规划很简单让人联想到衔尾蛇（Ouroboros)—— 一条吞噬自己尾巴的蛇 。衔尾蛇一词源自希腊语oura(尾巴）和bora(吞食），它是人类最陈旧的符号之一，标志着国际中的循环性——时节的替换、昼夜的往复以及存亡的轮回。
这种循环的背面是重生的概念，而蛇的定时蜕皮的习性使之成为这一概念的化身。事实上，在古埃及的象形文字中，不一样的品种的蛇常常会呈现，其间一些便是代表重生与 永存。
与永生相关的蛇在英豪史诗《吉尔伽美什史诗》中也扮演着重要人物。这部起源于公元前2100年左右的文学作品，来自古代美索不达米亚，是已知最陈旧的文学作品之一。故事中，主人公吉尔伽美什带了脱节终有一死的命运，从海底成功取回了生命之草，而这神草却被一条蛇偷走吞食。这一情节通常被解读为暗示逝世的不可避免, 而这进一步强化了该史诗的中心主题：承受生命的有限性自身就代表着才智，人应当在有限的生命寻求含义。
上一年，姑苏博物馆曾展出一块来自大英博物馆的、刻有《吉尔伽美什史诗》楔形文字片段的泥板。上海博物馆正在进行的题为《金字塔之巅：古埃及文明》的大展则叙述了图坦卡蒙的故事。展览中展出了一件图坦卡蒙的石雕像，其头饰上的蛇虽然已大部分损毁但仍然可辨。
值得注意的是，吉萨大狮身人面像（the Great Sphinx of Giza)的脑门本来也有一条眼镜蛇作为头饰的一部分，但现在简直现已彻底被时刻腐蚀。这种看护者的人物在一首献给瓦吉特的古埃及颂歌中也得到了生动表现：让巨大的瓦杰特盘绕你，维护你。
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